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安乐村安乐寺——用善士安永舒的名义流传(转载)

发布者: 厚德载物 | 发布时间: 2017-9-25 14:36| 查看数: 1575| 评论数: 0|帖子模式

    四川省绵阳市徐家镇安乐寺,位于安乐村一组,坐东向西。原在现寺前徐家农业科技园中,现存古柏一棵,两三人合抱,礼堂为国朝新建,成种猪养殖基地。今寺二重檐砖混结构,有尼守护。
安乐寺,原系该地安氏先祖安永舒所建居室,于雍正五年(1727)捐为寺,改今名。寺旁所存4通古碑,记录了寺庙捐修者的善举与家族的历史。
安永舒,字坦生,生于顺治初,殁于雍正末年,享寿九十余岁,例赠从七品徵仕郎。原籍为陕西省富平县张家村红庙枣园,明初入川,鼻祖享“保宁定川将军”荣衔。先祖安琳贾氏在剑州白岩里石板凳守业。嘉靖中,安养兴、养富、养训、养贵自白岩里迁绵州东北二乡。养兴公配蒲氏,生子安昌、安祥、安瑞。安昌配贾氏,生子七,长为永舒,即绵北七区安乐寺合族之始祖。
安永舒是安氏之佼佼者,富甲一方,乐善好施。游庠后,常于京城至各直省汇兑票号,财益裕。清帝曾赐御书,于织金盘龙锦缎上书斗大“福”字,盖有玉玺。安公归里后,在和阳嘴建四库,常有路过官道的官宦仰慕其名,上门拜谒。
安公慷慨好义,一生善迹甚多。拜谒峨眉山时,正当暑月,冰雪未消,礼佛者恒以为苦,为僧众施棉被四百具。朝江邑窦团山,施铁铸围杆一对,围可二尺,高四刃,三年始成,约费数万金。雍正五年创修安乐寺,修殿数十间,制棉被若干具,装塑合寺神像。复捐金生息,交公正者掌之,作为远方朝山食宿之费。绵州之左绵书院生徒甚伙,施腴产六十四亩为膏火之资,载粮六钱八分,押租钱六十千文,每年纳佃钱十一千文,此事载于同治《直隶绵州志》。魏驿修三圣宫,助银千余两……
安公配雍、贾、赵三孺人,有子汝鼎、汝霖等。安氏广泛分布在徐家镇北宣化铺河东西两源区域,形成了安乐村、安乐寺、安家湾、安家长梁等直接与安姓有关的地名。
安永舒,是古绵州乡村社会的典型代表。在漫长的时代里,正是有很多如安公这样的乡村精英,修桥补路、栽树办学,施粥济困……一面维系着乡村的和谐,一面引领者社会的进步。他们,就是乡村的灵魂人物。
安乐村安乐寺——用善士安永舒的名义流传

附安乐寺碑刻:
1.善士徵仕郎安永舒墓碑
墓主安永舒,字坦生,生于顺治初,殁于雍正末年,九十余岁,例赠从七品徵仕郎。安公承祖业,富甲一方,乐善好施,其捐左绵书院学田六十四亩事载于同治《直隶绵州志》:“北乡七里安乐寺学地一处,计六十四亩零,载粮六钱八分,押租钱六十千文,每年纳佃钱十一千文。”另为峨眉山僧众捐棉被四百具,为窦团山捐铁铸围杆一对,创建安乐寺。至清朝末年,后人为其培修坟址时,重刊石碑,述其义举。碑正面两则赞语分别由庠生安宗禹和内阁中书陈金凤所写,背面为广汉同族七世孙安尔康所撰墓志。
【清例赠徵仕郎安公永舒之墓
大清宣统三年(1911年)嘉平月谷旦。/陟彼比山兮,低徊潆连;睹有峻冢兮,云瘞高贤;追溯公德兮,莫(与)/比肩;予生恨晚兮,徒神往焉。七世族孙庠生宗禹拜铭。/
自来豪富,自奉是求。惟公好义,懿行备修。崇儒意摰,妥神计周。缅/维公德,宇宙同悠。内阁中书陈金凤拜赞。大二两房七世孙等重立。】
【公讳永舒,字坦生,顺治初年人。其世系原委详《宗志碑》,兹囗囗公……/列胶庠,承先人遗业,富甲一乡,而生性慷慨好义,不吝施予。有……/囗众者,州之左绵书院生徒甚伙,施腴产六十四亩为膏火资……/眉为蜀灵山,躬往朝谒,舍众僧棉被四百具,又于窦团山铸铁围杆一对,(围可二尺,高四刃,三年始成,)/约费数万金。后于本乡创修安乐寺,装塑合寺神像,时咸……/金者,乃亲携赤金百两往夔府,捶金归。于是大佛三尊,娘娘……/昌一尊,柱龙一对,悉辉煌一新。旋施膏田六十四亩为本……/虽亵先人富有而自奉,仍若寒素故旧,蓄奴仆悉遣,释之……/义举,虽以笔罄,此其大略耳。原配雍孺人,继配贾孺人,皆……/再娶赵孺人。公至六旬余,连举二子,长汝鼎公,次汝霖公……/至雍正末年(1735年),公享寿九十余,无疾而终,夫富贵寿考,萃于……/然哉有所感,斯有所应,理也。迄今百七十年,墓道倾圮,碑文……/后世囗有华(?)等,培修坟址,重勒贞珉,嘱尔康:谨依家乘述公……/囗囗赞一辞,如史之实录云。
广汉准授直隶州州判选用恩进士七世族孙尔康顿首撰。/广汉文庠八世族孙树人(?)沐手书。】
2.安永舒之母贾氏之墓
安琳贾氏在剑州白岩里石板凳守业。嘉靖中,安养兴、养富、养训、养贵从剑州白岩里迁于绵州东文风乡、北太平乡。养兴公配蒲氏,生子安昌、安祥、安瑞。安昌配贾氏,生子七,长为永舒,即安乐寺合族之始祖。
【清敕封恩奖上寿安母贾老太君正性之墓
……守之不替,贵有所考。我等因于癸亥,(生溯)/本源之意。想我曾祖,讳琳,曾母贾安人,原系鸾邦之裔,绍自剑州(白岩里)/石板橙守业。递及祖讳养兴,祖母罗、李、蒲三安人,历代忠厚为本。/至我父讳昌,生于丙戌年,育我弟兄七人,于绵州插三地为业,一囗囗囗,/二陈家嘴,三和阳嘴,载粮银共十一两有零。箕裘既绍,堂构已成,不想天不假/年,寿终,享年七十七岁,固已葬于石板橙矣。惟慈母精勤为念,慈母生/于庚寅年,享年九十三岁,于壬寅年寿终。今启墓于陈家嘴,向癸囗囗。/我母,思其德难报,究其志而莫忘,因勒石于后,以为世代之考。/
奉祀男:生员永舒媳雍氏贾氏赵氏,永禄贾氏,永年黄氏,永爵黄氏,永贞黄氏,永亨张氏,生员永逸潘氏焦氏。
清乾隆八年岁次壬戌孟冬月吉日(按:乾隆七年1742为壬戌)】
【安邑后嗣,囗邑囗姓,此安姓之所由也,多历年所,世代无稽。至明初,鼻祖囗囗/囗囗七字星斗,陕西富平县张家村红庙枣园籍,明太祖特授保宁定川将军,囗囗/囗囗,至公后世,此系无考。逮嘉靖中,太祖养兴公,与弟养富、养训、养贵家于剑州/囗囗白岩里。厥后,养兴公率诸弟及子复分迁吾绵之文风、太平两乡,兼有梓潼囗囗。/徐家场,养富公之裔;响水滩,养训公之裔;严家湾,养贵公之裔。公配蒲孺人,生列三/子:昌、祥、瑞。徐家堰、何家上湾,先公之裔;何家楼下湾,绵东高屋基,祥公之裔;何家碥,瑞公之裔。我祖昌,卒葬于剑南老坟嘴,祖妣贾,生明天启时,后配公,/生子七。长永舒,即我安乐寺合族之始祖;次永禄,居青冈林、苟家堰;三永年,居囗/囗;四永爵,苦守剑南;五永贞,七永逸,俱居和阳嘴;六永亨,买业绵东大垭口。孺人享年/七十余,卜葬于斯,竖有碑,年远,叙辞漫灭,后裔等不忍世代无考,爰遵宗谱旧载,囗/囗囗末,镌而新之,以俟他年哲嗣之真鉴云。七世孙安有济敬书。
始祖邦分,乃我祖囗公之胞弟,由宦入湖广。明时分迁贵州遵义府篦子沟/囗囗,后迁四川重庆府璧山县,世守家之子孙,今再龙安府青川县倒挂牌,即囗/囗囗。恩进士即授州判候补正堂八世孙安尔康拜撰。
……八月上浣日,大二两房七世孙等同立。】
3.历代宗志
正面额刻“历代宗志”四字,碑文漫灭不可读,仅识得“原系陕西富平人氏,自明初入川”,“国学安汝鼎、汝霖二公”等字。
背面额刻“后裔房序”,
大房奉祀后裔。大房安囗云刘氏王氏;子安鉴荣,安鉴;子安且奇左氏;子有甚,有囗,有囗……。二房安圣云;子安玥白氏……。三房安建云邱氏张氏;子安文;子安且囗……。幺房安奠云……。
二房奉祀后裔。长房安正云;子安臣;子安且北……。二房安明云;子安福,安超;子且良,且吾……。三房安月云;子安章贾氏;子且德;且泰……
分派次序:承明全治体;光裕自囗新。维国崇先履;囗达益尔云。
大清道光十八年季冬月谷旦。

4.德继有熊
碑刻反面字迹不辨,正面如下:
【德继有熊
族叔朴宁先生,绵北七区安乐寺人。幼读书,明大义,兀通史学,为人精干豪爽,喜任艰难,囗/扰事端,得其一言,靡不排解,以至囗中妇孺咸知其名。洎乎晚节闭门自养,有以疑难囗囗/第勉,以为善而已。安乐寺者,其远祖坦生公雍正五年所建居室也,后施为寺,改今名。历囗囗/远,司香火之僧,但急于修葺,渐就颓圮。又乃邀商同族醵金千余缗,复伐木庀材,于是垩囗囗/漆,其楹额有匾,门有联。又于山门外建灵祖楼,肖神像,其中鸠工年余,焕然一新,叔因以囗囗/为坦生公所建。而坦生公为我族历代之佼佼,今殿宇改观,而前人德业终于湮没,呜呼!(昔有)/尔康记坦生公事迹可传者,为后世法康思表扬祖德、仁人、孝子之心,不敢谢不敏,爰囗囗/所面授者,节录如左:
坦生公,讳永舒,前清初叶人,饶于财而乐善好施,游庠后常于京囗囗/各直省汇兑票号,由是财益裕。清帝曾赐御书,斗大“福”字,于织金盘龙锦缎上,盖有玉玺,囗囗/为荣。公则常怀盈滞之惧,乃以所积,归里建四库于和阳嘴,贮之为他日有用之需。和阳(嘴者),/旧时由成都抵京官道,凡于州者,经其门必竭诚拜谒,非慕富也,慕其名也。公乃愈益囗囗/嘉定。峨眉,蜀之名山也,上多古刹,公朝山时当暑月,冰雪犹未消,礼佛者恒以为苦,公施棉被/四百具。江邑窦团山,亦山之有灵者,公施铁铸围杆一对,围可二尺,高四刃,三年始成,约费数万/金。又建楼,楼殿数十间,制棉被若干具。复捐金生息,交公正者掌之,为远方朝山食宿之费,(由)/是远自千里来者,有宾至如归之庆。魏驿修三圣宫,助银千余两。常于和阳嘴远近置田二囗囗。】
5.绵阳方志中的安氏之影
安乐桥:治北八十里,梅子坡天生码头,不知建自何时,后圯。清同治末年黄同禹、卢凤等募修。
安汝诚,安卿云父,乾隆三十六年,以卿云贵。
安卿云,廪贡生,援例选补潼川府三台县训导。
安于诗,训导,安卿云子,嘉庆五年二月,贼至,问胡不去,答云:父早死,母新亡,守柩。故不去,贼云:父母已死,正好从我。答云:事死如事生,焉得从汝贼?怒杀于柩侧。
安肇基,附监生,援例分发福建署漳州府平和县和溪司巡检。
安受和,嘉庆中捐纳候选并捐封。(详孝友)州武生,援例州同衔,笃于孝友……
安瑞云,州人,五年二月,贼至,掠其家,瑞云大骂,遂被害。
安启宇,州庠生,嘉庆五年,教匪扰绵,启宇牵牛逃走,被害,后十余日,其子中立寻得其尸,牛犹护守其旁。

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